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十三、《顏氏家訓 》

【內容簡介】:南北朝時期記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。顏之推撰。七卷,共二十篇。作為中國傳統社會的典範教材,《顏氏家訓》直接開後世“家訓”的先河,是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產。
【作者簡介】:顏之推(531~591以後),字介。南北朝時期我國著名思想家、教育家、詩人、文學家。是當時最博通、最有思想的學者,經歷南北兩朝,深知南北政治、俗尚的弊。聪つ蠈W北學的短長,當時所有大小學問,他幾乎都鑽研過,並且提出自己的見解。他的理論和實踐對於後人頗有影響,《顏氏家訓》是他對自己一生有關立身、處世、為學經驗的總結,被後人譽為家教典範。
【字    數】:約43000字
【作品格式】:4尺8張,8尺2張
【完成時間】:2006年3月8日——2006年11月3日
【點滴感受】:
   
 “教兒嬰孩,無教而有愛,驕慢已習,方複製之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨”, 孔子雲:“少成若天性,習慣如自然”。“君子之不親教其子也,詩有諷刺之辭,禮有嫌疑之誡,書有悖亂之事,春秋有邪僻之譏,易有備物之象:皆非父子之可通言,故不親授耳。”《顏氏家訓》的這些話實際上切中了教育孩子的癥結,直接開後世“家訓”的先河。縱觀歷史,顏氏子孫在操守與才學方面都有驚世表現,以唐朝而言,像注解《漢書》的顏思古,書法為世楷模、籠罩千年的顏真卿,凜然大節震爍千古、以身殉國的顏杲卿等人,都令人對顏家有不同凡響的深刻印象,更足證其祖所立家訓之效用彰著。顏之推一生,曆仕四朝,“三為亡國之人”,曾寫了一篇《觀我生賦》,對於自己身經亡國喪家的變故,以及“予一生而三化”的無可奈何情狀,作了痛苦流涕的陳述。而《教子》篇雲:“齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:‘我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛,亦要事也。’吾時俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業自致卿相,亦不願汝曹為之。”,在南北朝亂世時期,天天換皇帝可不是鬧著玩的,這言行上的差異是他無奈的表現,所以家訓實際上是教訓。
【作品全貌】: 胡猛立抄读国学经典-《顏氏家訓》

 

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